Special Day: 3rd of Tammuz
Special-Day Click
Click above on Special-Day to download the article.
Special-Day Click
Click above on Special-Day to download the article.
נס שמש בגבעון דום
הערב 17/6/26 ומחר 18/6 הוא יום ג' תמוז
1. ג' בתמוז, הוא היום שבו התרחש נס "שמש בגבעון דום" בימי יהושע בן נון, נס שהתנ"ך מתאר כייחודי וגדול מכל הניסים.
2. עולה שאלה: אם הקב"ה רצה לנצח את מלכי האמורי, מדוע לא השמיד אותם בעצמו לחלוטין, כפי שכבר עשה באמצעות אבני הברד?
3. התשובה היא שהקב"ה רוצה שהאדם יהיה שותף פעיל ביצירה, בעשייה ובניצחון, ולא יקבל הכול במתנה.
4. האדם נברא בצלם אלוקים ולכן נועד ליצור, לפעול ולבנות בכוחותיו. הסיפוק האמיתי מגיע מהישגים שהושגו במאמץ אישי.
5. הקב"ה מסייע לאדם, אך בדרך כלל אינו משלים עבורו את המלאכה. הוא יוצר את התנאים להצלחה, והאדם נדרש לפעול.
6. יהושע לא ביקש שהקב"ה ישמיד את האויב, אלא שיאפשר לעם ישראל להשלים את הניצחון בעצמו. לכן ביקש לעצור את השמש כדי להאריך את זמן הלחימה.
7. מבחינה רוחנית, נס "שמש בגבעון דום" נועד דווקא לאפשר פעולה בדרך הטבע ולא להחליף אותה.
8. כך גם בחיים: פעמים רבות העזרה האלוקית אינה פתרון מלא של הבעיה, אלא פתיחת אפשרויות, הזדמנויות וכלים להתמודדות.
9. בריפוי מחלות, הקב"ה עשוי לשלוח רופא, מטפל, תרופה, מידע או אדם מתאים שיסייעו לאדם לרפא את עצמו.
10. לכן כדאי להתפלל לא רק להסרת הבעיה, אלא לקבלת כוחות, חכמה, כלים והכוונה להתמודדות נכונה.
11. גם בפרנסה ובהצלחה, נכון לבקש הכוונה והזדמנויות ליצירה ולעשייה, ולא הצלחה מיידית ללא מאמץ.
12. אחד המסרים המרכזיים של ג' בתמוז הוא שעל האדם לקחת אחריות על חייו ולפעול בעצמו.
13. המסר השני הוא שהאדם אינו לבד; הקב"ה מלווה, מסייע ומכוון אותו בכל שלב.
14. בתחום הבריאות, טיפול רפואי עשוי להיות רק השלב הראשון, והאדם נדרש להמשיך בעבודה פנימית ושינוי אורח חיים.
15. אין להסתפק בהיעלמות הסימפטומים או בהצלחת הטיפול, אלא לפעול לשינוי עמוק שימנע את חזרת הבעיה.
16. העבודה הנדרשת כוללת שינוי דפוסי חשיבה, תזונה, תנועה, נשימה, עבודה רגשית, עבודה רוחנית ותיקון המידות.
17. גם […]
ביום כ"ג סיון באותו היום ממש, בנס פורים, מרכדכי ואסתר כתבו איגרת לכל היהודים לעמוד על נפשם ולהרוג את אוייבהם, לכן כדאי להדליק שני נרות עבור אסתר ומרדכי, לקרוא את פרק ח' במגילה שבו מוזכר תאריך זה, ולקרוא את תהילים, פרק כ"ב, שהיא התפילה שאסתר התפללה לפני שנכנסה לחדרי המלך כדי לבקש ממנו להציל את יהודי הממלכה מגזירת המן הרעה. מפחיד. היום זה היום. בואו נקווה ונתפלל שזו תחילתה של נפילת איראן מבחינה קיומית.
אסתר פרק ח
א בַּיּוֹם הַהוּא, נָתַן הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, אֶת-בֵּית הָמָן, צֹרֵר היהודיים (הַיְּהוּדִים); וּמָרְדֳּכַי, בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ–כִּי-הִגִּידָה אֶסְתֵּר, מַה הוּא-לָהּ. ב וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת-טַבַּעְתּוֹ, אֲשֶׁר הֶעֱבִיר מֵהָמָן, וַיִּתְּנָהּ, לְמָרְדֳּכָי; וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת-מָרְדֳּכַי, עַל-בֵּית הָמָן. {ס}
ג וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר, וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַתִּפֹּל, לִפְנֵי רַגְלָיו; וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן-לוֹ, לְהַעֲבִיר אֶת-רָעַת הָמָן הָאֲגָגִי, וְאֵת מַחֲשַׁבְתּוֹ, אֲשֶׁר חָשַׁב עַל-הַיְּהוּדִים. ד וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר, אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב; וַתָּקָם אֶסְתֵּר, וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. ה וַתֹּאמֶר אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם-מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו, וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וְטוֹבָה אֲנִי, בְּעֵינָיו–יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת-הַסְּפָרִים, מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי, אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת-הַיְּהוּדִים, אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ. ו כִּי אֵיכָכָה אוּכַל, וְרָאִיתִי, בָּרָעָה, אֲשֶׁר-יִמְצָא אֶת-עַמִּי; וְאֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי, בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי. {ס}
ז וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וּלְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי: הִנֵּה בֵית-הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר, וְאֹתוֹ תָּלוּ עַל-הָעֵץ–עַל אֲשֶׁר-שָׁלַח יָדוֹ, ביהודיים (בַּיְּהוּדִים). ח וְאַתֶּם כִּתְבוּ עַל-הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ, וְחִתְמוּ, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ: כִּי-כְתָב אֲשֶׁר-נִכְתָּב בְּשֵׁם-הַמֶּלֶךְ, וְנַחְתּוֹם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ–אֵין לְהָשִׁיב. ט וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי-הַמֶּלֶךְ בָּעֵת-הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא-חֹדֶשׁ סִיוָן, בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל-אֲשֶׁר-צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל-הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים-וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה, מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ; וְאֶל-הַיְּהוּדִים–כִּכְתָבָם, וְכִלְשׁוֹנָם. י וַיִּכְתֹּב, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ, וַיַּחְתֹּם, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ; וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ, הָאֲחַשְׁתְּרָנִים–בְּנֵי, הָרַמָּכִים. יא אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל-עִיר-וָעִיר, לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל-נַפְשָׁם–לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-חֵיל עַם […]